Парадокс: этим способом восстановления физического и душевного здоровья человечество пользуется не одну тысячу лет, но мы до сих пор лишь догадываемся, на чем основано его действие. Что не умаляет действенности и востребованности аромотерапии и не отнимает у египтян звания первых парфюмеров мира.
Искусство использования для врачевания, улучшения настроения и косметического ухода за телом натуральных эфирных масел, именуемое в наши дни аромотерапией (впервые этот термин использован в 1928 году французским химиком Гаттфоссом), появилось еще на заре цивилизации. Особенно в этом преуспели жители Древнего Египта, который следовало бы назвать «Страной благовоний»: ароматы окутывали каждое мгновение существования египтян — и в земной жизни, и за ее пределами.
Согласно их представлениям, самым благоуханным местом во Вселенной был Мир богов, в который могли попасть и некоторые умершие, причем своеобразным «входным билетом» служил запах «прибывшего с земли». Его придирчиво оценивал шакалоголовый бог Анубис, и шанс «вдыхать сладостный аромат бога», как гласит надпись на одной из стел, украшающих священную землю Уммэль-Кааб, что к западу от Абидоса, выпадал далеко не каждому. Не случайно египтяне бальзамировали своих мертвых с применением благовоний — ладана, мирры, смолы можжевельника — и помещали в гробницах бесчисленные сосуды с мазями, притираниями и духами. А одним из способов «достучаться до небес», то есть вступить в контакт с мертвым, было вдыхание специфического аромата. Для этой цели использовали цветы голубого лотоса (Nymphaea caerulea Sav), символа бога солнца Ра, применявшегося египетскими жрецами в качестве психотропного и возбуждающего средства
Надо заметить, что и в жертву богам надлежало приносить — кроме животных, разумеется, — благовония: в Карнаке на стене храма Амона по велению фараона Рамзеса II высечено: «Я принес в жертву тридцать тысяч быков со всеми благоуханными травами и лучшими благовониями».
Возжигая на алтарях ароматические вещества, египетские жрецы создавали особую атмосферу — различную в зависимости от времени суток и этапа церемонии. Так, в Гелиополе, в посвященных богу Ра храмах, на рассвете в курильницы помещали янтарь и растительные масла, ароматы мирры свидетельствовали о том, что светило достигло зенита, а на закате приходила очередь смеси из шестнадцати ароматических веществ. Любая религиозная процессия благоухала так, что почувствовать ее приближение можно было за многие километры. История сохранила описание шествия эпохи Птолемеев: в нем участвовали сто двадцать детей, которые несли в золотых чашах курения, мирру и шафран, а за ними погонщики вели десятки верблюдов, нагруженных ладаном, крокусами, кассией, корицей, ирисами и другими пахучими растениями.
Впрочем, и в обычное время улицы и жилища египтян были окутаны шлейфами резковатых на вкус современного человека, но, несомненно, приятных ароматов. Благоухали букеты, лепестки цветов, курильницы, а также тела самих жителей, обильно умащенные для защиты от жары и обезвоживания. Чем выше место на иерархической лестнице занимал человек, тем благороднее был исходивший от него запах. Ароматы масел дополняли различные «твердые» духи и мази. Например, в париках было принято носить так называемые «ароматные шишки» — шарики из бальзамических масел, которые таяли и стекали, освежая лицо.
Собственно, египтянам следовало бы присвоить звание «Первых парфюмеров земли», поскольку именно они научились отделять ароматы от их носителей-растений и сохранять их в течение неопределенно долгого времени (известно, что обнаруженные в гробнице Тутанхамона сосуды с ароматическими веществами сохранили свой запах).
Благовония изготавливали жрецы: на стенах мастерских при храмах археологами были обнаружены рецепты производства отдельных благовоний с указанием объемных и весовых соотношений компонентов и продолжительности процедур. Собственно, и все способы получения эфирных масел — дистилляция, отжим и экстракция (анфлераж) — были изобретены в Древнем Египте. При дистилляции большие глиняные сосуды наполняли растительным сырьем, заливали его водой, горло сосуда затыкали шерстью, а сам сосуд нагревали. В результате шерсть впитывала эфирные масла растений, и спустя какое-то время ее просто выжимали. С помощью холодного отжима масла получали из мягких тканей растений — лепестков и листьев: их помещали в матерчатые мешки и перемалывали содержимое. При третьем способе — анфлераже — растения помещали на слой масла или жира и оставляли на солнце. Спустя несколько дней основа вбирала в себя ароматы.
Надо заметить, что климат Египта настолько благоприятен для всех вышеописанных манипуляций, что благовония и мази изготавливались там практически повсеместно, однако существовали и признанные «фабрики духов». Например, в эпоху Птолемеев этим славилась Александрия. Сейчас самые известные производства — египтяне бережно хранят свои ароматические традиции! — сосредоточены возле Каира.
Сегодня мы знаем о природе и воздействии эфирных масел больше, чем в глубокой древности, но меньше, чем хотелось бы. Собственно, познания наши по-прежнему носят скорее описательный характер: мы знаем, что масла обладают тонизирующими, антисептическими (бактерицидными и антивирусными) свойствами, а также имеют свои особенности. Например, масло эвкалипта оказывает антидепрессивное действие, повышает стрессоустойчивость; кипарис нормализует деятельность сальных желез, устраняет угревую сыпь и снижает потоотделение; розмарин нормализует деятельность сердечно-сосудистой системы, снижает мышечные боли; роза оказывает смягчающее и омолаживающее действие; можжевельник используется как диуретик, способствует очищению крови от токсинов и мочевой кислоты, нормализует водно-солевой баланс. Но в чем причина такого воздействия масел на организм, пока достоверно не установлено. Ученые-биохимики фокусируют свое внимание на химических составляющих эфирных масел, и это, вероятно, наиболее верный путь, поскольку число таких химических составляющих огромно и они очень сложны по составу (только из эфирного масла лаванды выделено более 150 компонентов).
А пока ученые бьются над загадкой влияния ароматов на физическое и психическое состояние человека, люди продолжают с успехом применять эти таинственные вещества. В Египте традиционно производят парфюмерные (ароматические) и лечебные масла, причем если первые лучше использовать для ароматизации белья и принятия ванн (15–20 капель на ванну), но не как духи или туалетную воду, то вторые, лечебные, действительно полностью отвечают своему названию и предназначению. Это жожоба, алоэ, черный тмин, мята, сандал, эвкалипт и другие.
Напоследок заметим, что хотя в Египте продажа масел очень распространена, стоит быть внимательным и не пытаться приобрести их за бесценок! Лучше проконсультироваться со специалистом на фабрике или в аптеке и, возможно, переплатить, но зато удовольствие, которое вы получите, вдыхая ароматы Египта холодными зимними вечерами, будет самым настоящим.
Журнал "Всемирный Следопыт"
Жанна Вейкина, журналист
Комментариев нет:
Отправить комментарий